Так полагали древние китайцы. Среди этих частиц были легкие, светлые (ян) и тяжелые, темные (инь) . Разделившись, первые образовали небо, вторые - Землю. После образования неба и Земли,из различных комбинаций все тех же частиц ЯН и ИНЬ, из взаимодействия светлого и темного, мужского и женского начал, появилось все живое и неживое, возникла природа и ее явления, движения и покой,тепло и холод, добро и зло. Одно вытекало из другого,сливалось с другим, как в окружающей человека природе,так и в природе самого человека.
Стихийность, непредсказуемость соотношений различных сил, явлений,поступков вызвали у людей естественное желание уловить хоть какую - то закономерность, которую можно было бы уложить в понятную и стройную систему.Роль подобной системы в древнем Китае сыграла "Ицзин" - классическая "Книга перемен".
В основе "Ицзина" лежат гексаграммы, состоящие из двух ба гуа , двух триграмм, то есть - из шести сплошных и прерванных черт. Изобретение ба гуа - восьми гадательных триграмм - согласно преданию,принадлежит легендарному китайскому правителю Фу Си,пребывавшему у власти, как принято считать, с 2852 по 2737 г.до н.э.
Однажды, стоя на берегу реки Хуанхэ,Фу Си увидел выплывшую огромную черепаху (в других источниках упоминатся дракон - лошадь), на спине которой были начертаны таинственные знаки, состоявшие из
сплошных и прерванных посередине черт. В их сочетаниях Фу Си увидел систему символов, соответствующих его представлениям о мироздании, где главное место принадлежало небу и Земле, из взаимодействия которых рождалось все живое и неживое,все явления и вещи.

Эти символы Фу Си изобразил в такой последовательности:

Каждый из символов (триграмм) имел свое название, указывал на определенное свойство и выражал конкретный образ:

I. цянь (творчество), свойство - крепость, образ - небо;
II. дуй (разрешение), радостность, водоем;
III. ли (сцепление), ясность, огонь;
IV. чжень (возбуждение), подвижность, гром;
V. сюнь (утончение), проникновенность, ветер;
VI. кань (погружение), опасность, вода;
VII. гэнь (пребывание), незыблемость, гора;
VIII. кунь (исполнение), самоотдача, земля.

Кроме того, каждая отдельная триграмма символизировала время года в зависимости от движения солнца и луны.